امام حسن مجتبی

این جزئیات با کمک هوش مصنوعی از متن انگلیسی ترجمه شده و در حال بازبینی است؛ متن معتبر، متن انگلیسی است.

1. نخستین فرزند امام علی و حضرت فاطمه، نخستین نوهٔ رسول خدا و امام دوم. در مدینه در 15 رمضان 3 هجری (625 میلادی) زاده شد (تاریخ طبری؛ الکافی 1:461).
2. پیامبر خود او را حسن، یعنی نیکو، نامید (مسند احمد بن حنبل؛ الکافی)؛ حدیثی می‌گوید این نام به فرمان خدا بود (مناقب آل ابی‌طالب ابن شهرآشوب؛ الطبقات الکبری ابن سعد)، و پیش از اسلام در میان عرب سابقه نداشت (الطبقات الکبری؛ اسد الغابة ابن اثیر).
3. پیامبر او را بر دوش می‌گرفت و می‌گفت: خدایا من او را دوست دارم، پس او را دوست بدار (الطبقات الکبری ابن سعد). چون کودک در نماز جماعت بر پشت او بالا رفت، سجده را چندان طولانی کرد تا حسن خود پایین آمد (بحار الانوار 43:294). او را سرور جوانان بهشت خواند (فرائد السمطین حموینی؛ الفصول المهمة ابن صباغ مالکی).
4. در کودکی در مجالس پیامبر می‌نشست و آنچه نازل می‌شد را برای مادرش بازگو می‌کرد (مناقب آل ابی‌طالب ابن شهرآشوب). او از پسران مباهله است، «ابناءنا» در 3:61 (الکشاف زمخشری؛ التفسیر الکبیر فخر رازی؛ انوار التنزیل بیضاوی)، و از اهل کسای آیهٔ تطهیر، 33:33 (المسائل العکبریة مفید؛ المیزان طباطبایی).
5. آیهٔ «و یطعمون الطعام علی حبه مسکیناً و یتیماً و اسیراً» (76:8) دربارهٔ او و پدر و مادر و برادرش نازل شد (تفسیر نمونه)، و او از خویشاوندانی است که مودتشان پاداش رسالت است (42:23) (مجمع البیان طبرسی).
6. پس از رحلت پیامبر با پدر و مادر و برادرش به خانه‌های انصار رفت تا آنان را به یاری امام علی بخواند (کتاب سلیم بن قیس)، و به نشستن ابوبکر بر منبر پیامبر اعتراض کرد (انساب الاشراف بلاذری؛ الطبقات الکبری).
7. در خلافت پدرش سراسر در کنار او بود. پیش از جمل با عمار بن یاسر و قیس بن سعد به کوفه رفت تا مردمش را به امام علی بخواند (الجمل شیخ مفید)؛ در صفین او و حسین فرماندهٔ جناح راست بودند (الفتوح ابن اعثم؛ مناقب آل ابی‌طالب)؛ و در نهروان حاضر بود (الاستیعاب ابن عبدالبر).
8. پیش از شهادتش امام علی کتاب‌ها و سلاح امامت را در حضور فرزندان و بزرگان شیعه به او سپرد و اعلام کرد که پیامبر او را فرمان داده بود حسن را وصی خود کند (الکافی). در 21 رمضان 40 هجری در مسجد کوفه سخن گفت؛ عبدالله بن عباس مردم را به بیعت با فرزند پیامبرشان خواند و بیش از 40 هزار تن بیعت کردند (الارشاد شیخ مفید؛ الاستیعاب؛ امتاع الاسماع مقریزی). قیس بن سعد نخستین بیعت‌کننده بود (تاریخ طبری).
9. خلافت او 6 یا 8 ماه به درازا کشید (مروج الذهب مسعودی؛ تاریخ الاسلام ذهبی)؛ مورخان سنی، بر پایهٔ حدیثی که به پیامبر نسبت می‌دهند، او را آخرین خلیفهٔ راشد می‌شمارند (مروج الذهب؛ البدایة و النهایة ابن کثیر). از نخستین کارهایش دو برابر کردن حقوق سربازان بود (مقاتل الطالبیین ابوالفرج اصفهانی).
10. معاویه از پذیرش او سر باز زد و به عراق لشکر کشید (الارشاد؛ الفتوح ابن اعثم). در ساباط نزدیک مدائن، چون امام از اینکه وحدت بهتر از تفرقه است سخن گفت، برخی از اردوگاه خودش او را کافر خواندند، خیمه‌اش را غارت کردند و بسیاری از یاری‌اش دست کشیدند (الارشاد 2:11).
11. معاویه به عبیدالله بن عباس، فرماندهٔ مقدمهٔ امام، نامه نوشت و به او مال و مقام وعده داد، و عبیدالله شبانه با دو سوم سپاه به معاویه پیوست؛ رؤسای قبایل عراقی نیز به معاویه نامه نوشتند و پشتیبانی خود را عرضه کردند (الارشاد؛ انساب الاشراف بلاذری). شیخ مفید سپاه امام را آمیزه‌ای از شیعیان او و پدرش، خوارجی که تنها برای جنگ با معاویه شور داشتند، غنیمت‌جویان، دو دلان و قبایلی که تنها از رؤسای خود پیروی می‌کردند می‌داند (الارشاد).
12. معاویه برگه‌ای سفید و مهرشده در پایین فرستاد تا امام شرایط خود را بنویسد. او نوشت که حکومت را بدین شرط واگذار می‌کند که معاویه به کتاب خدا و سیرهٔ پیامبر عمل کند؛ جانشینی تعیین نکند و کار پس از او به شورای مسلمانان واگذار شود؛ جان و مال و فرزندان مردم در همه‌جا در امان باشد؛ و نه آشکارا و نه پنهان بر ضد حسن توطئه نکند و هیچ‌یک از یارانش را تهدید نکند (انساب الاشراف بلاذری؛ تاریخ تحلیلی اسلام شهیدی). این پیمان در 41 هجری امضا شد، به گفتهٔ مسعودی در ربیع الاول (مروج الذهب) و به گفتهٔ ذهبی در جمادی الثانی (تاریخ الاسلام).
13. معاویه در نخستین خطبه‌اش در کوفه شرایط را انکار کرد، مدعی شد که حسن خود خواستار صلح بوده و به امام علی دشنام داد. امام حسن، حسین را از پاسخ بازداشت، سپس خود برخاست، چگونگی صلح را توضیح داد و به دشنام به پدرش با بیان جایگاه خاندانش پاسخ گفت (تاریخ طبری؛ تحف العقول حرانی). معاویه هیچ‌یک از شرایط را نگه نداشت.
14. او دلیل خود را به زبان خودش چنین گفت: خلافت را به معاویه واگذار کردم چون یارانی کافی برای جنگ با او نداشتم؛ اگر داشتم، شب و روز با او می‌جنگیدم تا بر او پیروز شوم (الاحتجاج طبرسی). چون معاویه بعدها از او خواست با خوارج بجنگد، سر باز زد: اگر با هیچ‌یک از مسلمانان بجنگم، با تو می‌جنگم (الکامل ابن اثیر؛ کشف الغمة اربلی).
15. پس از بازگشت به مدینه، پس از نماز صبح در مسجد پیامبر تا برآمدن آفتاب می‌نشست و مردم با پرسش‌هایشان گرد او جمع می‌شدند (الطبقات الکبری؛ انساب الاشراف؛ تاریخ مدینة دمشق ابن عساکر). او موقوفات پدرش را به وصایت امام علی اداره می‌کرد (الکافی 7:49-51)، و ابن عباس با آنکه بزرگ‌تر بود، رکاب او را می‌گرفت (تاریخ مدینة دمشق). مناظرات او با معاویه و هوادارانش در الاحتجاج طبرسی ثبت شده است.
16. او در زندگی‌اش دو بار همهٔ دارایی‌اش را بخشید و سه بار نیمی از هر چه داشت را (انساب الاشراف؛ اسد الغابة)، و از این رو بخشنده خوانده شد. هدیهٔ بزرگی از معاویه را به خدمتکاری که کفش‌هایش را می‌دوخت داد (مناقب آل ابی‌طالب)، 10 هزار درهم برای مردی فرستاد که شنید همان مبلغ را در دعا می‌خواست (کشف الغمة)، و اعتکاف یا طواف خود را رها می‌کرد تا به نیازمندی یاری رساند (تاریخ مدینة دمشق؛ بحار الانوار).
17. او 15، 20 یا 25 بار پیاده به حج رفت، چنان‌که روایت‌ها مختلف است، و بهترین شتران را در پی خود می‌راند و می‌گفت: شرم می‌کنم پروردگارم را دیدار کنم بی‌آنکه به خانه‌اش پیاده رفته باشم (تاریخ مدینة دمشق؛ مناقب آل ابی‌طالب؛ انساب الاشراف).
18. بردباری‌اش نام حلیم را برایش آورد (انساب الاشراف؛ اسد الغابة). چون مردی از شام به او دشنام داد، لبخند زد، سلامش کرد و عرضه داشت که نیازهایش را چون غریبی در شهر برآورد؛ مرد گریست و آیهٔ «الله اعلم حیث یجعل رسالته» (6:124) را خواند (مناقب آل ابی‌طالب). یعقوبی نوشت که او در چهره و رفتار بیش از هر کس به پیامبر می‌مانست (تاریخ یعقوبی).
19. چون معاویه خواست پسرش یزید را جانشین خود کند، همسر امام، جعده دختر اشعث، را به مسموم کردن او برانگیخت و به او مال و ازدواج با یزید وعده داد (الارشاد 2:16)؛ 100 هزار درهم برایش فرستاد اما او را به یزید نداد (مقاتل الطالبیین؛ شرح نهج البلاغة ابن ابی‌الحدید). امام 40 روز پس از مسموم شدن درگذشت (الطبقات الکبری؛ الارشاد؛ مناقب آل ابی‌طالب)؛ برخی روایت‌ها 3 روز و برخی 2 ماه می‌گویند.
20. او در مدینه در 28 صفر 50 هجری (670 میلادی) به شهادت رسید، چنان‌که مفید، طوسی، طبرسی و ابن شهرآشوب ثبت کرده‌اند (مسار الشیعة؛ مصباح المتجهد؛ اعلام الوری؛ مناقب). کلینی آخرین روز صفر و شهید اول 7 صفر را می‌آورد، همان روزی که هنوز در نجف گرامی داشته می‌شود؛ سال‌های 49 و 51 هجری نیز گزارش شده و بیشتر منابع سنی ربیع الاول را می‌گویند. او 46، 47 یا 48 ساله بود.
21. چون بنی‌هاشم پیکرش را به سوی قبر پیامبر بردند، مروان بن حکم و گروهی از امویان با سلاح راه را بستند (الارشاد؛ انساب الاشراف؛ الاخبار الطوال دینوری؛ الامالی طوسی)، و عایشه بر استری آمد و آنان را به بازداشتن بنی‌هاشم برانگیخت (مقاتل الطالبیین). امام حسین، پایبند به خواست برادرش که خونی ریخته نشود، تابوت را به سوی بقیع گرداند و او در آنجا در کنار مادربزرگش فاطمه بنت اسد به خاک سپرده شد (الارشاد؛ انساب الاشراف). ابن شهرآشوب ثبت کرده که به سوی تابوت تیر انداختند و 70 تیر بر پیکرش نشست (مناقب آل ابی‌طالب 4:44).