امام محمد باقرؑ

یہ تفصیلات انگریزی متن سے مصنوعی ذہانت کی مدد سے ترجمہ کی گئی ہیں اور ان پر نظرِ ثانی جاری ہے؛ مستند متن انگریزی ہے۔

1. شیعہ کے پانچویں امام؛ امام زین العابدینؑ اور امام حسنؑ کی بیٹی ام عبد اللہ فاطمہ کے بیٹے۔ اپنی والدہ کی طرف سے حسنؑ کی اور والد کی طرف سے حسینؑ کی نسل سے ہیں، انہیں ہاشمیوں میں ہاشمی، علویوں میں علوی اور فاطمیوں میں فاطمی کہا جاتا ہے (الارشاد از شیخ مفید؛ اعیان الشیعہ)۔
2. مدینہ میں جمعہ، 1 رجب 57 ہجری (677 عیسوی) کو پیدا ہوئے (دلائل الامامہ؛ اعلام الوری)؛ بعض نے اسی سال کی 3 صفر بتائی ہے (بحار الانوار)۔ کربلا میں چھوٹے بچے تھے (تاریخ یعقوبی) اور کوفہ و دمشق لے جانے والے قیدیوں میں ان کا نام ہے (مقاتل الطالبیین)۔
3. پیدائش سے بہت پہلے نبیؐ نے ان کا نام محمد رکھا اور انہیں لقب باقر عطا کیا، جیسا کہ حدیث لوح اور جابر بن عبد اللہ انصاری کی روایت گواہی دیتی ہے (کفایۃ الاثر)۔ یعقوبی لکھتے ہیں: انہیں باقر اس لیے کہا گیا کہ انہوں نے علم کو کھول کر بیان کیا (تاریخ یعقوبی)۔ ان کی کنیت ابو جعفر ہے (دلائل الامامہ)۔
4. جب اولی الامر کی آیت (4:59) نازل ہوئی تو جابر نے نبیؐ سے پوچھا کہ وہ کون ہیں۔ نبیؐ نے ان کے بعد آنے والے اماموں کے نام لیے، اور جب محمد بن علی پر آئے، جنہیں تورات میں باقر کہا جاتا ہے، تو فرمایا: تم انہیں اپنے بڑھاپے میں دیکھو گے؛ جب انہیں دیکھو تو میرا سلام انہیں پہنچانا (اعلام الوری از طبرسی؛ ینابیع المودۃ از قندوزی)۔
5. جابر ان کا انتظار کرتے رہے، اور نبیؐ کی مسجد میں پکارتے: اے باقر العلم! جب آخر کار انہیں محمد بن علی ملے، جو اس وقت بچے یا نوجوان تھے، تو انہوں نے انہیں بوسہ دیا اور رسول خداؐ کا سلام انہیں پہنچایا (الکافی 1:304 اور 1:469-470)۔
6. امام سجادؑ نے انہیں خاص طور پر منتخب کیا؛ اپنے بیٹے عمر کے پوچھنے پر فرمایا کہ امامت باقر کے بیٹوں میں ہمارے قائم کے ظہور تک رہے گی جو دنیا کو عدل سے بھر دے گا: وہ امام اور اماموں کے باپ ہیں (کفایۃ الاثر)۔ ان کی امامت 95 ہجری میں والد کی شہادت سے شروع ہوئی اور 19 سال رہی۔
7. شیخ مفید لکھتے ہیں کہ وہ علم، تقویٰ اور مرتبے میں اپنے بھائیوں سے بڑھ گئے؛ نبیؐ کے زندہ صحابہ، ممتاز تابعین اور نامور فقہاء نے ان سے روایت کی، اور دین، نبیؐ کی سنت، قرآن اور اچھے اخلاق کا علم ان سے زیادہ سیکھا گیا جتنا ان سے پہلے حسنؑ و حسینؑ کی کسی اولاد سے (الارشاد)۔
8. ان کے زمانے میں شیعہ فقہ، تفسیر اور اخلاق کا مکتب شکل اختیار کر گیا؛ جو تحریک انہوں نے شروع کی وہ ان کے بیٹے امام صادقؑ کے دور میں عروج پر پہنچی (الارشاد؛ حیات فکری و سیاسی امامان شیعہ از رسول جعفریان)۔ علم میں ان کی شہرت عراق اور خراسان تک پہنچی؛ ایک راوی نے خراسان کے لوگوں کو ان کے گرد اپنے سوالات لے کر بیٹھے دیکھا (الکافی 6:357)۔
9. محمد بن مسلم نے ان سے 30,000 حدیثیں روایت کیں (بحار الانوار) اور جابر بن یزید جعفی نے 70,000 (ائمۃنا از داخل)۔ شیعہ شمار میں ابتدائی صدیوں کے چھ ممتاز فقہاء، سب باقر اور صادقؑ کے اصحاب تھے: زرارہ بن اعین، معروف بن خرابوذ، ابو بصیر اسدی، فضیل بن یسار، محمد بن مسلم اور برید بن معاویہ عجلی (مناقب ابن شہرآشوب)۔
10. انہوں نے قیاس کو بطور ماخذ قانون مسترد کیا (وسائل الشیعہ)، اور فرمایا کہ خوارج نے جہالت سے غلطی کی، کیونکہ دین اس سے نرم تر ہے جتنا انہوں نے سمجھا (جعفریان)۔ ابن ندیم نے ان کی طرف سے قرآن کی تفسیر کی ایک کتاب کا ذکر کیا ہے (الفہرست)۔
11. جب ایک شخص نے کعب الاحبار کا یہ دعویٰ دہرایا کہ کعبہ ہر صبح بیت المقدس کی طرف سجدہ کرتا ہے، تو انہوں نے فرمایا: تم اور کعب دونوں غلط ہو، اور خدا نے زمین پر کعبہ سے زیادہ محبوب کوئی جگہ پیدا نہیں کی، جیسا کہ زرارہ بن اعین روایت کرتے ہیں (بحار الانوار 46:354)۔
12. روایت ہے کہ خلیفہ عبد الملک بن مروان نے سب سے پہلے ان کے مشورے پر اسلامی کلمات کے ساتھ سکے ڈھالے، بائزنطینی سکے کی جگہ (اعیان الشیعہ)؛ بعض نے یہ مشورہ امام سجادؑ کی طرف منسوب کیا، یا کہا کہ باقر نے اپنے والد کی ہدایت پر یہ کیا (العقد المنیر)۔
13. انہوں نے علقمہ بن محمد حضرمی کو زیارت عاشورا سکھائی، اور فرمایا کہ جو بھی عاشورا کے دن اس کے ساتھ حسینؑ کو سلام کرے، قریب ہو یا دور، اس نے انہیں اس طرح سلام کیا جیسے فرشتے کرتے ہیں (کامل الزیارات؛ مصباح المتہجد)۔
14. انہوں نے اولی الامر کی آیت (4:59) کے بارے میں فرمایا: خدا نے ان سے صرف ہم مراد لیے ہیں، اور مومنین کو حکم دیا کہ قیامت کے دن تک ہماری اطاعت کریں (البرہان از بحرانی)۔ ان سے روایت ہے کہ آیت مودت (42:23) معصوم اماموں کی طرف اشارہ کرتی ہے (الکافی 1:413)۔
15. اہل سنت کے علماء نے ان کی تعریف کی۔ ابن حجر ہیتمی نے لکھا کہ انہوں نے علم کے اتنے چھپے خزانے ظاہر کیے کہ انہیں باقر العلم کہا گیا (الصواعق المحرقہ)؛ عبد اللہ بن عطا نے کہا کہ انہوں نے کبھی علماء کو کسی کے سامنے ابو جعفر سے زیادہ عاجز نہیں دیکھا (تذکرۃ الخواص از سبط ابن جوزی)؛ ذہبی نے کہا کہ انہوں نے علم، عمل، وقار اور امانت کو جمع کیا اور خلافت کے لائق تھے (سیر اعلام النبلاء)۔
16. ان کی امامت پانچ اموی خلفاء پر محیط رہی، ولید بن عبد الملک سے ہشام بن عبد الملک تک، جن کی خلافت میں انہیں شہید کیا گیا (تاریخ یعقوبی)۔
17. ان کا انتقال 7 ذی الحجہ 114 ہجری (733 عیسوی) کو ہوا (فرق الشیعہ از نوبختی)؛ دیگر سال بھی بتائے گئے ہیں، جن میں 117 ہجری شامل ہے۔ ذرائع ان کے قاتل کے بارے میں مختلف ہیں: بعض نے ہشام بن عبد الملک کا نام لیا (المصباح از کفعمی)، دیگر کہتے ہیں کہ ابراہیم بن ولید نے انہیں زہر دیا (دلائل الامامہ؛ مناقب ابن شہرآشوب)۔
18. انہیں بقیع میں ان کے والد اور امام حسنؑ، جو ان کے والد کے چچا ہیں، کے پاس دفن کیا گیا (فرق الشیعہ؛ الکافی؛ الارشاد؛ دلائل الامامہ؛ اعلام الوری؛ تذکرۃ الخواص)۔
19. ان کی سات اولادیں تھیں، پانچ بیٹے اور دو بیٹیاں۔ ان کی بیوی ام فروہ، قاسم بن محمد کی بیٹی، امام جعفر صادقؑ اور عبد اللہ کی ماں تھیں (الارشاد؛ اعلام الوری)۔