امام محمد مہدیؑ

یہ تفصیلات انگریزی متن سے مصنوعی ذہانت کی مدد سے ترجمہ کی گئی ہیں اور ان پر نظرِ ثانی جاری ہے؛ مستند متن انگریزی ہے۔

1. امام محمد المہدیؑ امام حسن عسکریؑ کے بیٹے اور شیعہ کے بارہویں امام ہیں: وہ موعود نجات دہندہ جن کے بارے میں شیعہ عقیدہ ہے کہ وہ زندہ اور غائب ہیں اور زمین کو عدل سے بھرنے کے لیے قیام کریں گے۔ ان کا نام اور کنیت نبیؐ کے نام اور کنیت پر ہے، محمد اور ابو القاسم؛ چونکہ روایات ان کا نام لینے سے منع کرتی ہیں، الکافی اور کمال الدین اسے الگ الگ حروف میں لکھتے ہیں، م-ح-م-د۔ وہ اپنے القاب المہدی اور القائم سے زیادہ مشہور ہیں (النجم الثاقب از نوری)۔
2. ان کی والدہ کا نام ولادت کے بیان میں نرجس ہے، اور ریحانہ، صیقل اور سوسن بھی (الغیبہ از طوسی؛ اثبات الوصیہ از مسعودی)۔ کمال الدین کی ایک روایت میں وہ بازنطینی شہزادی تھیں؛ دیگر روایات صرف یہ کہتی ہیں کہ وہ حکیمہ، امام جوادؑ کی بیٹی، کے گھر میں پرورش پائیں (کمال الدین از شیخ صدوق)۔
3. سامرہ میں اپنے والد کے گھر میں، 15 شعبان 255 ھ (869) کی صبح کو پیدا ہوئے: یہ تاریخ شیعہ میں کلینی، مسعودی، صدوق، مفید اور طوسی نے دی ہے، اور سنیوں میں ابن خلکان اور ابن الصباغ المالکی نے (الکافی؛ کمال الدین؛ الارشاد)۔ بعض روایات 256 ھ، یا ماہ رمضان بتاتی ہیں۔ شیعہ ہر 15 شعبان کو ان کی ولادت مناتے ہیں۔
4. امام عسکریؑ نے اپنی پھوپھی حکیمہ سے کہا کہ وہ 15 شعبان کی رات ٹھہریں، کیونکہ اس رات خدا اپنی حجت زمین پر ظاہر کرے گا۔ انہوں نے ولادت کا مشاہدہ کیا، اور ان کے بیان میں نومولود نے گواہی دی کہ خدا کے سوا کوئی معبود نہیں اور محمدؐ اس کے رسول ہیں، پھر امیر المومنینؑ اور ہر امام پر، اپنے والد تک، درود بھیجا (کمال الدین از شیخ صدوق)۔
5. عباسی روایات سے جانتے تھے کہ بارہواں امام المہدی ہوگا، اور امام عسکریؑ کے گھر کی نگرانی کرتے تھے؛ معتمد نے دایوں سے سیدوں کے گھروں کی، بالخصوص ان کے گھر کی، تلاشی کرائی (منتخب الاثر)۔ چنانچہ ولادت مخفی رکھی گئی۔ امام سجادؑ نے فرمایا کہ قائم میں ابراہیم کی ایک سنت ہے: مخفی ولادت اور لوگوں سے گوشہ نشینی (کمال الدین)۔
6. اپنے والد کی زندگی میں چند قابل اعتماد شیعوں نے انہیں دیکھا؛ مفید نے محمد بن اسماعیل بن موسی بن جعفر، حکیمہ، ابو علی بن مطہر، عمرو اہوازی اور ابو نصر طریف کے نام لیے ہیں (الارشاد)۔ امام عسکریؑ نے انہیں محمد بن عثمان عمری اور تقریباً چالیس دیگر افراد کو دکھایا اور فرمایا: یہ میرے بعد تمہارے امام اور تم میں میرے جانشین ہیں؛ ان کی اطاعت کرو اور اپنے دین میں جھگڑا نہ کرو (منتخب الاثر؛ الغیبہ از طوسی)۔
7. سنی مورخین نے بھی امام عسکریؑ کے بیٹے کی ولادت درج کی ہے: ابن اثیر (الکامل فی التاریخ) اور ابن خلکان (وفیات الاعیان)۔ ابن طلحہ شافعی (مطالب السوول) اور ابن الصباغ المالکی (الفصول المہمہ) نے بھی انہیں موعود مہدی کے طور پر شناخت کیا ہے۔
8. نبیؐ نے فرمایا: المہدی میری نسل سے، فاطمہؑ کی اولاد سے ہیں (سنن ابی داؤد 4284، ام سلمہ سے)۔ آپؐ نے فرمایا: اگر اس زمانے کا صرف ایک دن باقی رہے تو خدا میرے اہل بیت میں سے ایک آدمی کو اٹھائے گا جو زمین کو عدل سے بھر دے گا جیسے وہ ظلم سے بھر چکی ہوگی (سنن ابی داؤد 4283، امام علیؑ سے)۔ اور: المہدی ہم میں سے، اہل بیتؑ میں سے ہیں (سنن ابن ماجہ 4085، امام علیؑ سے)۔
9. جب امام عسکریؑ 260 ھ (874) میں وفات پا گئے، تو ان کے بیٹے، جو اس وقت پانچ سال کے تھے، امام بنے۔ خلیفہ کے کارندوں نے گھر پر مہر لگائی، جائداد ضبط کی، بیٹے کی تلاش کی اور کنیزوں کا حمل کے لیے معائنہ کیا، ایک کو دو سال تک نگرانی میں رکھا (الکافی؛ کمال الدین)۔ ان کے چچا جعفر نے امامت اور وراثت کا دعویٰ کیا اور حکام کو گھر کی تلاشی پر اکسایا (الارشاد؛ کشف الغمہ)۔
10. جب کچھ شیعوں نے شک کیا کہ امام عسکریؑ نے کوئی جانشین چھوڑا ہے، تو امام نے اپنے دستخط میں جواب دیا: خدا نے آدم سے لے کر نگہبان مقرر کیے ہیں؛ جب کوئی نشان غائب ہوتا ہے تو دوسرا ظاہر ہوتا ہے، اور جب کوئی ستارہ غروب ہوتا ہے تو دوسرا طلوع ہوتا ہے۔ خدا نے نہ اپنا دین منسوخ کیا ہے اور نہ اپنے اور اپنی مخلوق کے درمیان رابطہ منقطع کیا ہے، اور یہ قیامت تک کبھی ایسا نہیں ہوگا (الغیبہ از طوسی)۔
11. ان کی غیبت صغریٰ 260 ھ سے، یا ان کی ولادت 255 ھ سے جیسا کہ مفید (الارشاد) اور طبرسی (اعلام الوری) کہتے ہیں، 329 ھ تک رہی۔ اس میں وہ شیعہ تک صرف چار نائبوں کے ذریعے پہنچتے تھے، جن میں سے ہر ایک کو پچھلے نے ان کے حکم سے نامزد کیا، جو ان کے عقیدے اور قانون کے سوالات اور ان کے واجبات ان تک لے جاتے اور ان کے جوابات واپس لاتے۔
12. چار نائب یہ تھے: عثمان بن سعید عمری، جو تیل بیچنے کا کام کرتے تھے اور جو شیعہ بھیجتے تھے اسے تیل کے برتنوں میں لے جاتے تھے؛ ان کے بیٹے محمد بن عثمان، جو والد کی وفات پر امام کے خط سے مقرر ہوئے؛ حسین بن روح نوبختی، 305 ھ سے؛ اور علی بن محمد سمری، 326 سے 329 ھ تک (الغیبہ از طوسی؛ کمال الدین)۔ امام عسکریؑ نے فرمایا تھا: عمری اور ان کے بیٹے دونوں قابل اعتماد ہیں؛ جو کچھ وہ پہنچائیں یا کہیں وہ میری طرف سے ہے (الغیبہ از طوسی)۔
13. دیگر نے جھوٹا اپنے نائب ہونے کا دعویٰ کیا، ان میں محمد بن نصیر نمیری اور محمد بن علی شلمغانی؛ ان سے تبرا کیا گیا اور ان پر لعنت کی گئی (الغیبہ از طوسی)۔
14. سمری کی وفات سے چند دن پہلے، امام کی طرف سے خط آیا: تم 6 دن کے اندر مر جاؤ گے؛ اپنے معاملات مکمل کر لو اور کوئی جانشین مقرر نہ کرو، کیونکہ اب غیبت کبریٰ شروع ہو چکی ہے، اور خدا کی اجازت تک کوئی ظہور نہیں ہوگا (کمال الدین؛ کشف الغمہ)۔ سمری 15 شعبان 329 ھ (941) میں وفات پا گئے، اور غیبت کبریٰ شروع ہوئی؛ صدوق اور طبرسی ان کی وفات 318 ھ میں رکھتے ہیں (کمال الدین)۔
15. امام عسکریؑ کے بعد بننے والے فرقوں میں سے، شیخ مفید نے 373 ھ میں لکھا کہ صرف اثنا عشری امامیہ باقی رہے: وہ جو حسنؑ کے بیٹے، نبیؐ کے ہم نام، کی امامت کے قائل ہیں اور ان کی زندگی پر یقین رکھتے ہیں یہاں تک کہ وہ تلوار کے ساتھ قیام کریں (الفصول المختارہ از شریف مرتضیٰ)۔
16. غیبت سے پہلے وہ سامرہ میں رہتے تھے، اپنے والد کے گھر کے تہہ خانے (سرداب) میں عبادت کرتے، جہاں وہ اکثر دیکھے جاتے (کمال الدین)؛ شیعہ اس مقام کو اسی وجہ سے مقدس مانتے ہیں۔ ابن قیم اور ابن خلدون کا یہ دعویٰ کہ شیعہ عقیدہ رکھتے ہیں کہ وہ تہہ خانے میں رہتے ہیں اور وہیں سے نکلیں گے، شیعہ کتابوں میں نہیں ملتا (المنار المنیف از ابن قیم)۔
17. امام سجادؑ نے فرمایا کہ قائم میں آدم اور نوح کی ایک سنت ہے: طویل عمر (کمال الدین)۔ امام حسنؑ نے فرمایا کہ خدا اپنے بھائی حسینؑ کی نسل سے نویں کی عمر دراز کرے گا، پھر اسے چالیس سے کم نظر آنے والے نوجوان کے طور پر ظاہر کرے گا (کمال الدین)۔
18. روایات کہتی ہیں کہ وہ ذی طویٰ میں ظاہر ہوں گے اور 313 ساتھیوں کے ساتھ مکہ جائیں گے، جہاں وہ حجر اسود کے کونے اور مقام ابراہیم کے درمیان ان سے بیعت کریں گے (الغیبہ از نعمانی)، اور کہ کوفہ ان کی حکومت کا مرکز ہوگا (بحار الانوار)۔
19. شیعہ تفسیر قرآن میں ان کی حکومت کو پڑھتی ہے: ایک روایت کہتی ہے کہ نیک بندے جو زمین کے وارث ہوں گے (21:105) المہدی اور ان کے ساتھی ہیں (تاویل الآیات الظاہرہ)؛ طبرسی، امام سجادؑ اور امام صادقؑ کا حوالہ دیتے ہوئے، خدا کے اس وعدے کو کہ مومنین کو زمین میں جانشین بنائے گا (24:55) المہدی کے قیام کے بعد اہل بیتؑ پر لاگو کرتے ہیں (مجمع البیان)؛ اور ہر قوم کے لیے ایک ہدایت کرنے والا ہے (13:7) پر، امام صادقؑ نے فرمایا کہ ہر زمانے میں اہل بیت میں سے ایک امام ہے جو لوگوں کو اس کی طرف ہدایت کرتا ہے جو رسول خداؐ لے کر آئے (بحار الانوار)۔
20. زیارت آل یاسین، جو شیعہ تک غیبت صغریٰ کے آخری سالوں میں امام کے ابو جعفر حمیری کو لکھے گئے خط میں پہنچی، ان کو سلام کا سب سے مشہور طریقہ ہے؛ یہ آل یاسین پر سلام سے شروع ہوتی ہے، جسے نبیؐ کا خاندان پڑھا جاتا ہے (الاحتجاج از طبرسی؛ بحار الانوار)۔